Mengenal dan Meneladani Makna Al 'Alim Yang Maha Mengetahui

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَ رْضِ ۗ مَا يَكُوْنُ مِنْ نَّجْوٰى ثَلٰثَةٍ اِلَّا هُوَ رَا بِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ اِلَّا هُوَ سَا دِسُهُمْ وَلَاۤ اَدْنٰى مِنْ ذٰلِكَ وَلَاۤ اَكْثَرَ اِلَّا هُوَ مَعَهُمْ اَيْنَ مَا كَا نُوْا ۚ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

"Tidakkah engkau perhatikan, bahwa Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi? Tidak ada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dialah yang keempatnya. Dan tidak ada lima orang, melainkan Dialah yang keenamnya. Dan tidak ada yang kurang dari itu atau lebih banyak, melainkan Dia pasti ada bersama mereka di mana pun mereka berada. Kemudian Dia akan memberitakan kepada mereka pada hari Kiamat apa yang telah mereka kerjakan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."

(QS. Al-Mujadilah Ayat 7, terjemah bebas: Kementrian Agama RI)

Dari ayat yang disebutkan di atas Allah menyebutkan namaNya yaitu Al 'Alim Yang Maha Mengetahui, sebagai dalil bahwa nama ini dari Allah bukan pemberian makhluq.

Lalu apa sih makna dari Al 'alim? 

Nah, di artikel kali ini kami akan bahas secara lengkap kata imam Ghazali tentang makna dan fadhilah mengenal nama Al 'Alim.

Pengertian dan Makna Al 'Alim

Secara ringkas Al 'Alim bisa diartikan Yang Maha Mengetahui, sedangkan makna Al 'Alim kata ulama adalah Dia (Allah) Yang Mengetahui segala sesuatu dengan sebenar-benarnya, maka pengetahuan Allah itu meliputi segala hal, baik yang baru maupun yang terdahulu.

Bagi Allah baik sifat maupun perbuatanNya itu Qodim tak ada sesuatu yang mendahuluiNya termasuk pengetahuan Allah, Dia sudah mengetahui segala sesuatu sebelum adanya sesuatu itu karena Dialah yang menciptakan dan merencanakan segala sesuatu.

Bagi Allah tidak ada sesuatupun yang tersembunyi yang luput dari pengetahuanNya, baik yang dzhahir maupun yang batin, kecil maupun besar, awal maupun akhir, secara terperinci jumlahnya, maka dengan Maha Mengetahui Allah terhadap segala sesuatu, Dia Maha Teliti/waspada dan Maha Menyaksikan yang pembahasannya nanti di nama Al Khabir dan As Syahid.

Allah tidak butuh bantuan apapun atau dari siapapun untuk mengetahui segala sesuatu, baik yang dzhahir maupun batin karena mengetahuinya Allah itu dengan DzatNya yang Maha Mengetahui, Dia tidak butuh fungsi indrawi atau selainnya karena Allah bukan makhluq yang butuh kepada yang lain. Allah tidak ada sesuatu yang semisal dengan Dia.

Allah Maha Mengetahui Maksiatnya Mata dan Hati

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

يَعْلَمُ خَآئِنَةَ الْاَ عْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُوْرُ

"Dia mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang tersembunyi dalam dada."

(QS. Ghafir Ayat 19, terjemah bebas: Kementrian agama RI)

Tidak ada sesuatupun yang luput dari pengetahuan Allah, sehingga kelak ketika amal manusia dihisab tak ada seorang pun yang bisa menyangkal karena Allah tak hanya mengetahui perkara yang dzhahir saja, tapi Dia juga mengetahui perkara yang batin seperti isi hati manusia.

Allah Maha Mengetahui Perkara yang Ghaib

Perkara yang ghaib adalah sesuatu yang belum terlihat dan belum terjadi seperti kiamat atau ketetapan Allah berupa qodho dan qodar dan lain-lain, hanya Allah yang mengetahui itu semua.

5 Perkara Ghaib yang Hanya Allah Yang Maha Mengetahui

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

اِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗ عِلْمُ السَّا عَةِ ۚ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْاَ رْحَا مِ ۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌ مَّا ذَا تَكْسِبُ غَدًا ۗ وَّمَا تَدْرِيْ نَـفْسٌ بِۢاَيِّ اَرْضٍ تَمُوْتُ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ

"Sesungguhnya hanya di sisi Allah ilmu tentang hari Kiamat; dan Dia yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan dikerjakannya besok. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Mengenal."

(QS. Luqman 31: Ayat 34, terjemah bebas: Kementrian Agama RI)

1. Hari Kiamat

Hari kiamat adalah kejadian yang luar biasa yang hanya Allah yang mengetahui kapan terjadinya, bahkan para malaikat dan para Rasul pun tidak mengetahuinya.

2. Turun Hujan

Hujan adalah Allah yang menciptakan dan menetapkan kapan dan dimana turunnya bahkan setiap tetes dan volume air yang jatuh ke bumi tidak luput dari kehendak dan ketetapanNya, adapun manusia hanya sebatas menebak-nebak tidak bisa memastikan dan menentukan.

3. Keadaan Bayi Dalam Rahim

Allah Maha Mengetahui keadaan bayi dalam rahim seorang ibu, apakah dia laki-laki ataukah perempuan, apakah fisiknya sempurna ataukah cacat, sekalipun manusia bisa mengetahui jenis kelamin bayi menggunakan USG tapi sesungguhnya Allah lah yang menentukan dan menetapkan.

4. Kejadian Esok Hari

Ikhtiar manusia hari ini hanyalah sebatas menjalankan sebab bukan menentukan hasil karena hasil dari ikhtiar manusia hanya Allah yang mengetahui dan yang menentukan, sehingga dalam Islam tawakal dalam berikhtiar itu harus agar jangan samapai meniadakan peran Allah.

5. Tempat Terakhir Ketika Manusia Mati dan Dikuburkan

Kematian termasuk ketetapan Allah yang tidak ada seorang pun mengetahui kapan dan dimana dia mati, apakah di darat atau di laut/air, ataukah di udara. Apakah di kampung kelahirannya, ataukah di kota lain, ataukah di negara laian. Apakah dia mati dengan husnul khotimah ataukah dengan su'ul khotimah. Manusia hanya bisa berharap dan memohon kepada Allah agar mati dengan husnul khotimah.

Allah Mengetahui Segala Sesuatu dengan Sebenar-benarnya

Di dalam Al Qur-an banyak disebutkan tentang pengetahuan Allah, seperti firman Allah di dalam surat Al An'am ayat 59:

وَعِنْدَهٗ مَفَا تِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَاۤ اِلَّا هُوَ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَا لْبَحْرِ ۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَ رْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَا بِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ 

 "Dan kunci-kunci semua yang gaib ada pada-Nya; tidak ada yang mengetahui selain Dia. Dia mengetahui apa yang ada di darat dan di laut. Tidak ada sehelai daun pun yang gugur yang tidak diketahui-Nya. Tidak ada sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak pula sesuatu yang basah atau yang kering, yang tidak tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)." (QS. Al-An'am Ayat 59, terjemah bebas: Kementrian Agama RI)

Pengetahuan Allah terhadap segala sesuatu adalah mutlak tanpa ada pengecualian dan tanpa ada batasan karena Allah tidak diliputi oleh sesuatu apapun, maka Dia haq disebut Al 'Alim.

Sikap dan Fadhilah Bagi yang Mengenal dan Beriman Kepada Al 'Alim

Bagi seseorang yang beriman atas dasar mengenal Allah Al 'Alim, maka pada diri orang tersebut kata ulama akan memiliki sikap dan fadhilah sebagai berikut:

1. Dia akan merasa cukup dengan mengetahuinya Allah pada saat dia menjalankan ta'at. Jadi, segala amal ibadah yang dia kerjakan cukup Allah yang mengetahui, ingin tampil hanya untuk Allah dalam melaksanakan ta'at bukan ingin diketahui manusia lainnya.
2. Dia bekerja sepanjang hidupnya dengan urusan ilmu. Yang dikerjakannya selalu berhubungan dengan ilmu, membekali usahanya dengan ilmu, terutama ilmu tentang agama, agar ibadahnya syah dan diterima oleh Allah.
3. Dia akan selamat dari perbuatan riya, karena riya adalah perbuatan seseorang yang tidak merasa cukup jika Allah saja yang mengetahui apa yang dilakukannya.

Penutup

Sebagai penutup ada kutipan dari sayidina Ali karamallhu wajhah di dalam kitab Ihya Ulumu Ulumuddin karya imam Ghazali yang menyebutkan ciri-ciri orang yang riya sebagai berikut:

1. Dia merasa malas beribadah ketika sendirian, tapi rajin dan semangat ketika ada manusia lain.
2. Dia akan bertambah amalnya apabila disanjung dan berhenti ketika ada yang mencela.

Dari ciri-ciri yang disebutkan oleh sayidina 'Ali tadi adalah orang yang peduli dengan penilain manusia terhadap amal baiknya, bukan karena ingin dinilai oleh Allah.

Dengan mengetahui pengertian dan makna Al 'Alim semoga bertambah keimanan kita untuk meningkatkan ibadah semata-mata hanya karena Allah bukan ingin dinilai oleh orang lain dan memotivasi agar mau belajar, dan selemah-lemahnya adalah mencintai mereka yang mengajar dan belajar ilmu.

Karena Rasulullah memerintahkan umatnya agar menjadi seorang yang faham dan mengajar ilmu ('Alim), jika tidak maka jadilah orang yang belajar ilmu (Muta'alim), jika masih tidak bisa maka jadilah orang yang suka mendengarkan kajian ilmu di majlis ilmu, jika masih juga tidak bisa maka jadilah orang yang mencitai mereka, tapi jangan menjadi orang yang ke lima bukan 'Alim, juga bukan seorang Muta'alim, malas hadir di majlis ilmu dan membenci mereka.

Semoga bermanfaat.

Share